为消灭病毒，今日厦门在全市范围内进行消杀。对很多人来说，这样的事情，都是第一次经历。但其实不是。为什么这么说呢？因为，在没有禁止燃放烟花爆竹的时候，家家户户在春节期间放烟花、炮仗，就是在进行“全市消杀”。关于春节由来，常见的说法是有一种名为“年（又名夕）”的怪兽，每到冬春之际就出来害人。为了吓跑它，家家户户燃放爆竹。这一做法，相沿成俗，成为“过年”、“除夕”的象征。实际上，人们不会为了过节而过节。节日、节俗，都是有一定功能性的。春节当然也不例外。关于“年”的传说，并没有指出燃放爆竹这个民俗用意何在。我们在王安石的《元日》诗中，可以看到隐藏的答案。他写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗，提到了宋代人过年放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符等习俗。三者当然都是为了驱邪除恶、迎春祈福，但它们的具体功能是什么呢？屠苏酒给出了明确的答案，相传它由华佗所创，取自八种药材，有预防疾病、驱除瘟疫的效果。至于爆竹呢，人们燃放它，也有着同样的原因，火药中的硫磺等成分有杀菌消毒效果，家家户户燃放爆竹后，硝烟弥漫在大街小巷，就相当于为全村、全城进行了一次消杀——当然，没有现代科学的古人，对此是难以说清楚的，但他们可以凭着经验得出这个看法，那就是道士们往往很长寿，他们常年累月因为炼丹，都在和硝石硫磺打交道。从这些，也可以看出古人并不迷信，更不愚昧，他们祈福，但并不认为，福，是祈出来的；他们认为，福，是行出来的；恰恰相反，在今天，当一些传统的节俗、仪式，因为时代变化被抽取了实质只留下外表时，一本正经地相信只要走了这些节俗、仪式的流程，就能得到福，才是真的迷信、愚昧。（在厦门很常见的炮仗花，厦门的迎春花）“非典”、以及这次的新型冠状病毒肺炎疫情，都发生在春节前后。这一时段，无论古今，正是一个瘟疫的高发期，尤其是在没有近现代科学方法、公共卫生条件普遍很差的古代社会。比如，在有具体月份记载的7次汉朝的大瘟疫里，4次发生在正月，2次发生在二月，1次发生在三月。冬去春来的正月，让人对一年充满渴望，也真是一个危险的月份啊！今天，由于科学技术、公共卫生的进步，可以使用低浓度含氯消毒液进行全市消杀，但古人通过放炮仗，也在他们当时所具的有限条件下，追求并收取了“全市消杀”的效果。现代社会具有的条件，让燃放烟花爆竹在很多时候成为了一种纯粹的观赏性活动，但这并不代表我们就要以今度古——对燃烧爆竹等节俗，真的不能以“陋俗”二字一概而论。作者何书彬非虚构文学作家、《厦门日报》原记者长期致力于非虚构文学创作及讲述厦门故事著有《奔腾年代：鼓浪屿上的商业浪潮》、《引领时代：鼓浪屿上的人文之光》、《创城记：追寻老厦门印迹》、《大明完人王阳明》等


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