民族育“花儿”

河湟地区有一种很美的歌儿叫“花儿”，它的春天来了。

在古老的河湟土地上生活着藏、回、土、撒拉、蒙古、东乡、保安、裕固、汉等民族，是他们的聪明智慧共同创作了“花儿”。但“花儿”在旧社会被视为“淫词滥调”“有伤风俗”，受到了风霜的摧残，无情的打击。这朵来自浓郁乡土的民族之花不能真正地开放，它的最美春天尚未来到。

几百年以来，这朵具有民族魅力的民族“花儿”仍顶风冒雪，破土而出，在古道边关，透出清香，它的芳姿在一代代“花儿”王、“花儿”皇后、“花儿”歌手们的激情领唱下，才如梅争春，生生不息。如今“花儿”不仅越唱越红，还有一些动人的故事哩。

巧遇“五朵梅”

那是年，王洛宾、萧军、罗姗等一路西行。因为雨天路滑，他们停在六盘山下一个大马车店里整整三天。他们听说大马车店的女老板是唱“花儿”的能手，人称“五朵梅”。她年轻时长得漂亮，嗓子也甜，“花儿”唱遍了六盘山。“五朵梅”给客人打水的过程中，王洛宾缠着她唱歌，“五朵梅”不唱，王洛宾自己先唱，“五朵梅”只好也唱了一曲：

走哩走哩走远了

眼里的花儿飘满了

哎嗨的哟

眼里的花儿把心淹哈了

走哩走哩走远了

褡裢的锅盔轻哈了

哎嗨的哟

心里的苦痛重哈了。

“五朵梅”的“花儿”真挚、苍凉、博大，那一刻，王洛宾惊呆了。

从此，王洛宾在大西北生活了60年。他一生搜集、整理、创作的歌曲达多首，出版了8部歌曲集。其中一首《在那遥远的地方》最受人们喜爱，在世界各地凡是有华人的地方都有传唱。

一代“花儿”师

后来，王洛宾在青海西宁昆仑中学认识了一位学生朱仲禄，很有才气，那年才17岁。朱仲禄在他的指导下，打下了坚实的音乐根基，播下了一粒“花儿”的种子，静待春天。

那是年，正是春光美好之始。朱仲禄作为西北地区代表，参加了在北京举行的全国民间音乐舞蹈汇演，他把新创作的《毛主席是咱亲爹娘》《红太阳照亮了红石沟》唱进了中南海，甜美悦耳的“花儿”歌声，如一缕新风传来，他受到了毛泽东、周恩来等党和国家领导人的接见。

年，他选编的建国后第一本《花儿选》由西北人民出版社出版，其歌词达余首。

年，朱仲禄参加第七届世界青年联欢节，在莫斯科演唱了《花儿与少年》，“花儿”第一次被介绍到了世界。

不料年，风云突变，朱仲禄被打成历史反革命，关进“牛棚”，花儿被定为“黄色”，他成了“毒草王”，无数次被批斗，游街。

年12月，正在寒冷雪飘之时，他回到了阔别已久的故乡青海同仁保安镇永安村。

在他家中摆满了各色鲜花，每逢春天，这些花儿开得非常红，他常说，爱唱花儿的人都应该喜欢各样的花草。

这朵迎春“花儿”，终于开红了。

年7月2日，中央电视台播出了第六届中国金唱片颁奖典礼盛况，评委会授予《花儿王朱仲禄演唱专辑》为中国金唱片奖。

笔者赞之：

河湟大地歌儿多，

唱得红花满朵朵。

要数“花儿”第一漫，

“少年”迎来新中国。

耕耘《花儿集》

张亚雄，年出生于兰州榆中县连搭乡张家村一个农民家庭，年北平私立平民大学新闻系毕业。早年在兰从事新闻和报纸编辑工作，并与“花儿”结缘，和高原“少年”连心，于三十年代初就下乡采风，或“坐地征花”。在国难当头、民族危亡之际，他加紧整理“花儿”。年春在重庆编著出版了我国第一部《花儿集》。

“文革”中，身患疾病的张亚雄，以捡破烂为生，但仍然坚持对“花儿”的研究。十一届三中全会后，他被平反，在这文艺的春天里他又修订了《花儿集》，于年9月由中国文联出版公司出版发行了《花儿集》第三版。这次的《花儿集》加进了《马五哥和尕豆妹》叙事诗后，更受读者欢迎。

“花儿”新皇后

苏平，年出生于化隆县，长期从事“花儿”演唱，并在当地产生影响，改革开放以后将“花儿”引到国外，被誉为“花儿”皇后。

年10月24日至25日，在兰州黄河剧院，“花儿皇后”苏平领衔主演了第二届“中国西北大型‘花儿’演唱会”。

她演唱的“花儿”连续以录音磁带的形式出版（共出7盘，多万盒）。有的赞扬她的演唱：“高时如鹤翔云天，低时如潺潺清泉”；有的欣赏她的歌声委婉像飘逸的白云，像飞落的瀑布，像亲人的叮嘱，流入心田，令人陶醉；有的说：“在你身上看到了一个新字，看到了艺术个性。”一群江西萍乡的中学生来信说：“听了您演唱的‘花儿’，我们的心飞向了大西北！”

一天，一位养花人给苏平送来一捧鲜艳的月季花，说：“你的‘花儿’越唱越好听了，我的花儿长在土里，你的‘花儿’活在人心里，愿你的‘花儿’在春天开得更香更俊。”

民族的花萃

有一位东乡族老人，一生采风编著“花儿”选，被称为“民族之花”，他叫赵存禄。

赵存禄，年出生于甘肃省东乡自治县龙泉上湾村，家境贫寒，后来辗转到青海省民和县，幼年在民和读书，成绩优秀。

赵存禄从青年时期开始写作，尤其采写民歌，后来他深入民间，到村头、巷尾、地边采访，常进入回族、汉族、藏族、土族等村民家中，搜集整理了民歌1首，定书名为《民和歌谣集》，年出版后，引起了广大读者的好评，并获中国北方民族文学一等奖。

赵存禄并没有就此停笔，他又把20年前写的《东乡人之歌》，经过酝酿修改，于4年出版。这部长篇“花儿”叙事诗《东乡人之歌》容纳了首“花儿”，年，由中国文联出版社第二次印刷，中科院原少数民族文学研究所所长王平凡称《东乡人之歌》是“民族血染凝结的花朵”。

年，他与蒲占新编著的《民和花儿选集》一书出版。

有一天，他听说峡门有个名家李永盛，已八十高龄。他不辞辛苦，往返百里，找到了李老汉，终于录下了两首清代“花儿”《半湾令》《三湾令》，被认为是“花儿”的活化石，其中《三湾令》唱道：

大山的根里（就）捋雪茄（呀），

提篮儿挂在（个）枝子上

种子撒在个地里，

给我的妹妹（哈就）就多谢（呀），

清眼泪淌在（个）腔子上，

哭哩儿哭哩地去哩。”

据有关专家推测，这可能是迄今为止发现和记录到的最完整的古老“花儿”唱词。

年，他来到北京，加入了“中国回民文化协进会”。年4月，联合国科教文卫组织授予他“世界民间文艺感动中国十大世界杰出终身成就艺术家”最高荣誉称号，并授予由联合国秘书长签发的世界民间艺术“一级文化勋章”，享受国家特殊津贴。在他的面前盛开了烂漫的“春之花”。

西北“花儿”会

它是民间以演唱“花儿”为主要内容的群众集会。在会上各路歌手打着阳伞，拿着草帽，女持彩扇，山上唱，岭下应，女声唱，男声应，对答如流，好比山溪涓涓，清泉溅玉。他们还借寺庙之地，民间“花儿”演唱，谈情说爱，别情依依，娱神娱人，被称为民间狂欢会。每逢农历四月二十八日会，松鹤岩“花儿”会，在太子山大夏河畔举行。会者多达数万人，莲花山是“花儿”的故乡，每逢农历六月初一至初六，来自康乐、卓尼、临夏、临洮、临潭、渭源、广河等县的各族群众和歌手，吟诗对歌，尽情欢唱。

6年5月，青海大通的老爷山“花儿”会、互助丹麻土族“花儿”会、乐都瞿昙寺“花儿”会、民和七里寺“花儿”会，被国务院列入了国家非物质文化遗产，联合国教科文组织将中国西北“花儿”列入人类非物质文化遗产保护名录。关于七里寺花儿会还有个美丽的传说：有一头大犍牛，经常独自溜走，它不喝河水而饮峡滩里的一眼泉水，人们见之也捧尝此水，饮后才知泉水非同一般，不仅清凉消暑解渴，还治胃病。此事传出，众人常饮，百病消散，满面红润，体健力大。尤为农历六月六，方圆百姓，盛聚于此，围泉歌舞，赞美泉水。

《民和花儿选集》中，有首“花儿”赞美七里寺药水：

要想治好身上的疮，

清泉儿就是秘方，

想要一个好声嗓，

喝药水赛过冰糖。

“花儿”学者

“花儿研究者”被誉为“花儿”园丁，他们对“花儿”这个富矿进行挖掘、整理、研究、保护，还风尘仆仆，日行夜熬，到田间地头，采风，家访，耕耘撰写，编辑出版优秀“花儿”，丰富了“花儿”文化宝库，抢救、打捞、拾遗珍贵的“花儿”遗产。吴镇（—年），诗词《我忆临洮好》第九首“花儿”绕比兴，番女亦风流”，是有关“花儿”较早的真实记录。在五四运动期间，谢润甫（—年）发表的《西北地区的特殊民歌——花儿》也是我国较早的“花儿”论文。

近年“花儿”的研究者、音乐家、编词专家，更是层出不穷，有葛绍宣、黄荣恩、李友楼、刘凯、罗成、马忠国、马甘、汪鸿明、汪曾祺、王歌行、王浩、马光星、王云阶、谢佐、辛存文、冶进元、张更有、张谷密、张志珪、赵宗福、朱刚、朱世奎、庄壮、滕晓天、丁作枢等。

他们不仅撰写出大量“花儿”之文，发表在各种刊物上，还出版了厚重的花儿书籍。《丝绸之路口传民歌——花儿的研究》，5年9月由日本信山出版社出版，是日本出版的第一部关于中国西部花儿研究的专著。还有汪鸿明《临夏花儿选》（一、二集），赵宗福的专著《“花儿”通论》，以及《中国花儿曲令全集》《中国花儿通论》《中国花儿学史纲》《中国花儿学术史论稿》《中国花儿音乐曲令大典》《青海花儿话青海》《青海花儿词典》《花儿资料专集》《花儿春秋》等。年，“花儿”歌手马俊足迹遍布青海、甘肃、四川、西藏的50个县区，创下“花儿”职业演唱的辉煌成就。

他们在明媚的春天里，不辞辛苦地投身于“花儿”艺苑中，满腔热情地培育着“花儿”苗子，让这些尖尖小荷成为“花儿”的后起之秀。这些“花儿”人文和图书也是一座灿烂的“花儿”宝库。留存于世，传于后人，常开不谢。

“花儿”的初春

“花儿”在古代以口传为主，文字记载如凤毛麟角。虽然没有得到记录，但优美的“花儿”流入他们的血液中，才有了创作的基因。有些流传的“花儿”歌词犹如一幅美画，如高弘的《古鄯行吟》：“青柳垂丝夹野塘，农妇村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻“花儿”断续长。”真是一首有情有景之作。另有《上去高山望平川》：“上去个高山望平川，平川里有朵牡丹，看上容易摘时难，摘不到手里（者）枉然。”“花儿”本是心上的话，不唱是由不得自家，钢刀拿来（者）头割下，不死时还这个唱法。”这两首“花儿”歌词，可能是流传下来的古代“花儿”。

建国后，“花儿”这个活化石，让更多的人所了解。年，在中央电视台举办的春节联欢晚会上，苏平唱的“花儿”轰动全国。年2月20日，甘肃的“花儿”香醉联合国。教科文组织组团到岷县二郎山花儿会和康乐莲花山“花儿”会进行了现场考察。年春季，陇原19名聋哑姑娘将《上去高山望平川》《尕妹门上逛三逛》《沧哪令》《花儿与少年》四首歌曲以联唱形式，在鸟巢将花儿漫上残奥会舞台。年初春，甘肃省著名歌唱家何清祥、马红莲在首都人民大会堂“漫”响了花儿，为“百花迎春——中国文学艺术界大联欢”平添风采。

“花儿”唱戏剧

年春，甘肃第一部大型“花儿”剧目《花海雪冤》问世，“花儿”剧以优美的唱腔旋律，动人心扉的故事情节和美妙别致的舞蹈、语言，夺得了当年甘肃省戏剧调演“特别奖”。受到时任文化部部长王蒙和首都专家学者们的高度赞扬。

年，《雪原情》花儿剧在甘肃省展演。自此，又连续创作演出了《牡丹月里来》《雪茫茫》《月光宝镜》《花儿与少年》等大型“花儿”剧。

《杏花二月》说的是一对青年的悲欢故事：

正是么杏花二月天，

叫尕妹把心儿放宽，

十年八年者心不变，

回来了我俩人团圆。

20世纪60年代，青海省将《杏花二月》改编为小型“花儿”剧搬上舞台，受到群众的欢迎和好评。

年，由青海省人民政府组织策划了大型“花儿”音乐舞剧《雪白的鸽子》。该剧以朱仲禄原创“花儿”为引子，以青海湖神话传说为蓝本，融合了音乐、舞蹈、美术等艺术元素，将“花儿”以音乐、舞剧的形式搬上现代舞台，以偌大的场面，唯美的艺术手法受到了社会的