“墓，母亲的墓，还有些新。那上面长着的几堆蒿草还没发青。去年插上去的几枝迎春，大概是因为它们的生命力特别健旺的缘故，已经活跃地长起枝藤，翠绿的叶儿陪伴着金黄的花朵，花瓣上滚动着露珠，在艳阳下闪烁着美妙的柔光。”这是冯德英的长篇小说《迎春花》中的一段。

冯德英的《迎春花》写的是上世纪上叶胶东半岛的战争年代，从这个片段可以看出，在坟墓上栽迎春花，是胶东半岛很久以来就有的习俗。

但我小时候并不知道这个习俗。在野外看到迎春花，折几只拿回家，总会遭到母亲的斥责：“摘这个干什么，快扔掉！”母亲的无端愠怒和语焉不详，让我感到害怕甚至恐惧，像被蛰了手似的赶紧扔了，立刻觉得春天不明媚了。

这么好看的小花，一朵朵像小喇叭，像高脚酒杯，春天开得最早的花，金灿灿的花，为什么大家都唯恐避之不及呢？

就是因为迎春花是坟墓花，只能开在坟墓上，和纸钱堆积，陪供品献祭，与逝者相伴，出现在家里，就是晦气、不祥。

迎春花本来是迎接春天的，怎么就成了守墓者？是迎春花选择了坟墓？还是坟墓选择了迎春花？

有人说，是因为迎春花枝条有丛生攀援的特点，可以把坟攀起来，防止水土流失。

也有人说，因为迎春花在清明节前后开花，花色明亮鲜艳，容易扦插，将迎春花种在逝者的坟头，当春天到来时，那黄色的花格外醒目，在山野里便于辨认坟墓。

迎春花原产中国西北和西南，比如甘肃、陕西、四川、云南西北部和西藏东南部这些气候较为严酷干燥的地区。由于它的故乡在冬季也是苦寒之地，所以它能忍耐华北冬季的干燥和严寒，从而成为北方最早的春花之一，唤醒冬末春初北方枯槁荒芜的大地。

迎春花栽培历史很悠久，早在唐宋时期就已是著名的观赏花卉了。白居易写迎春花“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，就表达了对早早绽放的迎春花的喜爱，那时，迎春花不是坟墓花。

迎春花的原产地是中国的西北和西南，比如甘肃、陕西、四川、云南西北部和西藏东南部，这些气候较为严酷干燥的地区。属于素馨属，素馨属物种大部分都喜欢湿润的亚热带到热带气候，虽然有少部分种类生活在干旱环境中，但大多都不能在长期低于零度的环境中生长。迎春花是素馨属里最皮实的一种，由于它的故乡在冬季也是苦寒之地，所以它能忍耐华北冬季的干燥和严寒，从而成为北方最早的春花之一，唤醒冬末春初北方枯槁荒芜的大地。

年3月初，在趵突泉公园惊见一大丛壮观的迎春花，成千上万朵金黄色的迎春花一同开放，密密麻麻地挤满了枝条。那纤长的枝条仿佛金色的瀑布，在斜射的阳光中闪闪发光，伴随着趵突泉清澈的涟漪，真是美不胜收。那一刻，迎春花一洗它的晦气，尽情泼洒着生命的光彩，它不是死亡，不是埋葬，它是春天，是希望。

那一刻，我明白了迎春花为什么开在坟墓上。

坟茔代表死亡，迎春花代表新生，把它们结合在一起，就是结束和开始，是具有哲学意味的对照和寓意。

她们肩披金发，袖藏芳香，在残冬与早春接壤的时光里，完成枯槁萧瑟与生机蓬勃的薪火相传。

她们是春天的守墓者，她们是回归泥土的人开出的金色花。

她们用自己美丽的容颜慰藉逝者的骨殖，用细密的花朵向墓中人难呢喃倾诉，我们思念的亲人啊，你可知大地上又是春天。

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